Érection du chemin de
croix, la bénédiction du 24 avril 1887
«L'Église de Brandeville vient de s'enrichir d'une oeuvre d'art importante.
M. le Curé, dont le zèle est sans fatigue, a voulu couronner les travaux d'embellissement qu'avait commencés déjà son prédécesseur, M. Ayet, et qu'il a continués, par l'acquisition d'un nouveau chemin de croix plus en rapport avec l'édifice restauré. C'était le voeu de la population: de pieux donateurs, Mlle Andreux, morte il y a quelques mois
M. l'abbé Lebureaux, curé de Théméricourt, au diocèse de Versailles; le Frère Théotime Andreux, supérieur du collège Saint-Julien d'Angers, etc., avaient remis à M. l'abbé Vauthier de généreuses offrandes à cette intention.
Pour des murs vastes et blanchis, il fallait donner aux tableaux des proportions monumentales et éviter les tons criards. C'est ce qu'a compris l'artiste, M. Aubry, élève et gendre de M. Lallouette, le peintre bien connu, en ce moment chargé de surveiller les fouilles de Carthage et de décorer le nouvel évêché de Monseigneur Lavigerie.
L'œuvre de M. Aubry est de grandeur peu commune et elle est remarquable autant par la beauté (de la conception que par le fini de l'exécution. On y pourrait relever bien des qualités; le modelé à la fois précis et moelleux, la fermeté des contours, une entente plus qu'ordinaire de la couleur locale dans les vêtements des personnages, dans les fonds de tableaux qui représentent exactement des paysages judaïques : montagnes âpres labourées de précipices, pentes couvertes de cèdres et de cactus, etc. Mais la qualité maîtresse, c'est le coloris, aussi souple que solide, aussi doux qu'éclatant, aussi profond que varié.
Les personnages sont peu nombreux; çà et là seulement, à côté de la scène principale, des accessoires épisodiques en relèvent le sens. Toutes les figures ont des expressions satisfaisantes, point banales, ni tombant dans ce qu'on appelle la manière. Le Christ a bien l'humilité sublime, la divine résignation, l'ineffable expression de l'Homme qui subit volontairement la mort pour les iniquités des hommes. Marie est bien la Mère des douleurs. Par contraste, autour de la sainte Victime, s'agitent des Juifs au type très bien réussi et que l'on pourrait recommander a ceux qui sont au courant de certaines publications contemporaines.
Des critiques pointilleux pourraient reprendre quelques attitudes un peu forcées; la figure trop jeune de Madeleine; les vêtements un peu mondains des filles de Jérusalem; les traits indifférents, peut-être secs, du Sauveur rencontrant sa sainte Mère.
Mais ces défauts, faciles à corriger, ne sont point choquants. L'ensemble est d'un grand effet, et comme c'est le premier travail en ce genre de M. Aubry, nous augurons bien de son avenir artistique.
C'est dimanche dernier, 4 avril, que ce chemin de croix a été consacré. Monseigneur, désireux de donner un témoignage d'estime à la paroisse et à son curé, avait voulu venir lui-même, accompagné de M. Thomas, vicaire général. II est inutile de raconter l'empressement de la population à l'arrivée du Prélat; les nombreuses communions du matin, à la messe de Sa Grandeur; les belles cérémonies de la messe solennelle chantée par M. Thomas, à qui répondaient un choeur de dix chantres d'une part et toute l'assistance de l'autre; la causerie de Monseigneur parlant, avec un aimable abandon, de la paroisse à la paroisse, entrant dans les plus intimes détails, disant les progrès à obtenir, racontant même l'histoire des ancêtres; la visite de Sa Grandeur aux malades; les enfants faisant foule autour de Monseigneur et recevant de lui, avec des conseils et des caresses, des marques sonnantes de sa paternelle bonté; tous ces charmants détails enfin qui se reproduisent si souvent sous nos yeux depuis deux ans ou que nous lisons dans la Semaine Religieuse.
La grande cérémonie avait lieu à 4 heures. De toutes les paroisses voisines accourent prêtres et fidèles: M. le chanoine Michel, de Louppy, M. le doyen de Damvillers, etc. Après le chant des vêpres, Monseigneur adresse des remerciements aux donateurs, félicite l'artiste, et donne un aperçu général sur les différentes phrases des souffrances qui forment la voie douloureuse. « Ce ne fut pas assez pour Jésus, dit-il, dans une magnifique gradation que je ne fais qu'indiquer, de se donner lui même en nourriture; de se voir trahi par un des siens, traîné de tribunal en tribunal, souffleté, flagellé, chargé de la croix; il voulut aller jusqu'à la mort, et alors il put dire: Consummatum est, je ne puis faire d'avantage pour les hommes; j'ai été jusqu'à la limite extrême de l'amour et des souffrances, in finem.
Puis le clergé parcourt les différentes stations et Monseigneur donne le sens de chacune dans une allocution aussi courte que saisissante.
Sa Grandeur, pour une raison particulière, était très émue et bien des yeux étaient mouillés de larmes.
Puisse cette journée laisser dans les âmes de ceux qui en furent les témoins un souvenir aussi durable que la jouissance en a été délicieuse!
«L'Église de Brandeville vient de s'enrichir d'une oeuvre d'art importante.
M. le Curé, dont le zèle est sans fatigue, a voulu couronner les travaux d'embellissement qu'avait commencés déjà son prédécesseur, M. Ayet, et qu'il a continués, par l'acquisition d'un nouveau chemin de croix plus en rapport avec l'édifice restauré. C'était le voeu de la population: de pieux donateurs, Mlle Andreux, morte il y a quelques mois
M. l'abbé Lebureaux, curé de Théméricourt, au diocèse de Versailles; le Frère Théotime Andreux, supérieur du collège Saint-Julien d'Angers, etc., avaient remis à M. l'abbé Vauthier de généreuses offrandes à cette intention.
Pour des murs vastes et blanchis, il fallait donner aux tableaux des proportions monumentales et éviter les tons criards. C'est ce qu'a compris l'artiste, M. Aubry, élève et gendre de M. Lallouette, le peintre bien connu, en ce moment chargé de surveiller les fouilles de Carthage et de décorer le nouvel évêché de Monseigneur Lavigerie.
L'œuvre de M. Aubry est de grandeur peu commune et elle est remarquable autant par la beauté (de la conception que par le fini de l'exécution. On y pourrait relever bien des qualités; le modelé à la fois précis et moelleux, la fermeté des contours, une entente plus qu'ordinaire de la couleur locale dans les vêtements des personnages, dans les fonds de tableaux qui représentent exactement des paysages judaïques : montagnes âpres labourées de précipices, pentes couvertes de cèdres et de cactus, etc. Mais la qualité maîtresse, c'est le coloris, aussi souple que solide, aussi doux qu'éclatant, aussi profond que varié.
Les personnages sont peu nombreux; çà et là seulement, à côté de la scène principale, des accessoires épisodiques en relèvent le sens. Toutes les figures ont des expressions satisfaisantes, point banales, ni tombant dans ce qu'on appelle la manière. Le Christ a bien l'humilité sublime, la divine résignation, l'ineffable expression de l'Homme qui subit volontairement la mort pour les iniquités des hommes. Marie est bien la Mère des douleurs. Par contraste, autour de la sainte Victime, s'agitent des Juifs au type très bien réussi et que l'on pourrait recommander a ceux qui sont au courant de certaines publications contemporaines.
Des critiques pointilleux pourraient reprendre quelques attitudes un peu forcées; la figure trop jeune de Madeleine; les vêtements un peu mondains des filles de Jérusalem; les traits indifférents, peut-être secs, du Sauveur rencontrant sa sainte Mère.
Mais ces défauts, faciles à corriger, ne sont point choquants. L'ensemble est d'un grand effet, et comme c'est le premier travail en ce genre de M. Aubry, nous augurons bien de son avenir artistique.
C'est dimanche dernier, 4 avril, que ce chemin de croix a été consacré. Monseigneur, désireux de donner un témoignage d'estime à la paroisse et à son curé, avait voulu venir lui-même, accompagné de M. Thomas, vicaire général. II est inutile de raconter l'empressement de la population à l'arrivée du Prélat; les nombreuses communions du matin, à la messe de Sa Grandeur; les belles cérémonies de la messe solennelle chantée par M. Thomas, à qui répondaient un choeur de dix chantres d'une part et toute l'assistance de l'autre; la causerie de Monseigneur parlant, avec un aimable abandon, de la paroisse à la paroisse, entrant dans les plus intimes détails, disant les progrès à obtenir, racontant même l'histoire des ancêtres; la visite de Sa Grandeur aux malades; les enfants faisant foule autour de Monseigneur et recevant de lui, avec des conseils et des caresses, des marques sonnantes de sa paternelle bonté; tous ces charmants détails enfin qui se reproduisent si souvent sous nos yeux depuis deux ans ou que nous lisons dans la Semaine Religieuse.
La grande cérémonie avait lieu à 4 heures. De toutes les paroisses voisines accourent prêtres et fidèles: M. le chanoine Michel, de Louppy, M. le doyen de Damvillers, etc. Après le chant des vêpres, Monseigneur adresse des remerciements aux donateurs, félicite l'artiste, et donne un aperçu général sur les différentes phrases des souffrances qui forment la voie douloureuse. « Ce ne fut pas assez pour Jésus, dit-il, dans une magnifique gradation que je ne fais qu'indiquer, de se donner lui même en nourriture; de se voir trahi par un des siens, traîné de tribunal en tribunal, souffleté, flagellé, chargé de la croix; il voulut aller jusqu'à la mort, et alors il put dire: Consummatum est, je ne puis faire d'avantage pour les hommes; j'ai été jusqu'à la limite extrême de l'amour et des souffrances, in finem.
Puis le clergé parcourt les différentes stations et Monseigneur donne le sens de chacune dans une allocution aussi courte que saisissante.
Sa Grandeur, pour une raison particulière, était très émue et bien des yeux étaient mouillés de larmes.
Puisse cette journée laisser dans les âmes de ceux qui en furent les témoins un souvenir aussi durable que la jouissance en a été délicieuse!
