Séquence 4   (20% = 8 heures)

Séquence IV (première partie):

Les débuts du judaisme

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Instructions Officielles

Connaissances Menacés dans leur existence par de puissants empires aux VIIIe et VIe siècles av. J.-C., les Hébreux du royaume de Juda mettent par écrit leurs traditions (premiers livres de la Bible). Quelques uns des grands récits de la Bible sont étudiés comme fondements du judaïsme. La destruction du second Temple par les Romains (70) précipite la diaspora et entraîne l’organisation du judaïsme rabbinique.

Démarches L’étude commence par la contextualisation de l’écriture de la Bible, (l’impérialisme des empires mésopotamiens, le roi Josias, l’exil à Babylone). Extraits de la Bible au choix : le récit de la création, Abraham et sa descendance, Moïse, le royaume unifié de David et Salomon... L’étude débouche sur une carte de la diaspora.

Capacités CAPACITES Connaître et utiliser les repères suivants —La Palestine, Jérusalem sur une carte de l’empire romain —Début de l’écriture de la Bible : VIIIe siècle av. J.-C. —Destruction du second Temple : 70 Raconter et expliquer -    Quelques uns des grands récits de la Bible significatifs des croyances Décrire et expliquer la diaspora

Plan Séquence IV (première partie): Les débuts du judaisme Instructions Officielles Connaissances Démarches Capacités Plan Documents Les début du judaïsme 1• Les fondements d'une nouvelle religion Introduction : La Bible livre saint 1.1• Abraham, l'Alliance avec Dieu 1.2• Moise, l'affirmation du monothéisme 2• Le peuple errant 2.1• Jérusalem, symbole d'une unité 2.2• La diaspora, le partage d'une tradition RESSOURCES

Documents H6-07A Les débuts du judaïsme H6-07B  Le judaïsme et la diaspora

Les débuts du judaïsme

1• Les fondements d'une nouvelle religion

Introduction : La Bible livre saint

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La Bible est un des plus anciens livres saints, elle a été rédigée au premier millénaire avant J.-C. en regroupant des récits de tradition orale.
Elle comporte trois grandes parties :
— La Loi ou Torah, dans laquelle on trouve la Genèse (description de la création du monde).
— Les livres des prophètes qui expliquent le sens de la religion.
— Les Écrits composés de psaumes (poèmes), proverbes et cantiques (chants).

1.1• Abraham, l'Alliance avec Dieu

Vidéo : Abraham
D'où vient son nom? - Où a-t-il vécu? Quand? - Qu'a-t-il fait? - Qu'est-ce que l'Alliance? Pourquoi la naissance d'Isaac est-elle miraculeuse? - Quel sacrifice est demandé à Abraham? - Comment ce sacrifice est-il interprété par la suite? (mise à l'épreuve de la foi, fin des sacrifices humains).

Il aurait vécu bien avant le premier millénaire, et serait à l'origine de l'Alliance entre Dieu et le peuple hébreux.
D'après la Bible, son épouse aurait eu un enfant alors qu'elle était trés vieille, ce qui montrerait que rien n'est impossible à Dieu.
Abraham montre sa soumission à Dieu en étant prêt à sacrifier son fils, le mouton qui va remplacer l'enfant est une condamnation des sacrifices humains.

1.2• Moise, l'affirmation du monothéisme

Vidéo : Moïse
Pourquoi est-il si important? - Où a-t-il vécu? - Quelle est son origine? Que doit-il faire? Comment  y parvient-il? - Qu'est-ce que les dix commandements? - Qu'est-ce que la Torah? - Pourquoi Moïse est important?

Moïse va faire sortir le peuple hébreux d'Égypte où il est captif : c'est l'Exode.
Sur le mont Sinaï, il reçoit les dix commandements : affirmation du monothéisme et de la Loi : les Dix commandements que l'on retrouve dans la Torah.
Abraham et Moïse sont des prophètes pour les juifs, mais aussi pour les chrétiens et les musulmans pour qui la Bible est un livre saint.

2• Le peuple errant

2.1• Jérusalem, symbole d'une unité

Vidéo : le dessous des cartes: Jérusalem
Pouquoi les hommes se sont installés à cet endroit? De quel royaume va-t-elle devenir la capitale? -Que va construire Salomon? Qui va détruire Jérusalem? Qui va embellir la ville? - Qu'est-ce que le mur des Lamentations?  - Comment commence la Diaspora?

Les juifs considèrent la Palestine comme la terre promise à Abraham. Jérusalem est devenue importante lorsque le peuple hébreux s'est installé en Palestine, la ville a plusieurs fois été détruite et reconstruite.
Le Roi David et son fils Salomon symbolisent l'apogée du royaume d'Israel qui était alors réuni à celui de Judée. C'est à cette époque que le temple aurait été construit pour abriter les Tables de la Loi dans l'Arche d'Alliance.

2.2• La diaspora, le partage d'une tradition

Video : Diaspora

Après leur révolte contre les Romains, les juifs vont être interdit à Jérusalem, beaucoup quittent la Palestine et s'installent dans les villes de l'Empire romain : c'est la dispersion : Diaspora en grec.
La religion juive a conservé les traditions bibliques : la circoncision, la nourriture kasher, le sabbat et les fêtes qui évoquent les grands évènements vécus par les Hébreux.
Dans les synagogues les Rabbins dirigent la prière et la lecture de la Torah. A Jérusalem des juifs viennent prier devant le mur des Lamentations, seul reste de l'ancien temple.